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发布日期2018-09-10

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1.报考者须本人亲笔填写(不得代填、打印或复印)《同等学力人员申请硕士学位全国统一考试资格审查表》(简称《资格审查表》,下载网址:http://www.hljxwb.com(黑龙江省学位办网站)一式两份,贴近期同底片二寸免冠照片各1张。

1979年,年仅16岁的孙大海进入中山大学化学系,相继获得学士、硕士学位。此后,他来到华中理工大学当助教,一年后又返回母校中山大学攻读博士学位,并留校任教。1994年1月初,应国际著名光谱学家、美国印地安那大学杰出教授Hieftje博士的邀请,孙大海前往其实验室进行博士后研究。在那里孙大海取得等离子体原子发射光谱法基体效应研究方面的突破性成果。当年底,他成为密苏里-哥伦比亚大学分析科学中心的专职研究员。

新华网长沙12月20日电(记者丁文杰)袁隆平院士是世界著名的杂交水稻专家,是我国杂交水稻研究领域的开创者和带头人,为我国粮食生产和农业科学的发展做出了杰出贡献。他一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广,在他的领衔研究下,中国杂交水稻技术在国际上遥遥领先。

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近年来,志丹县在发展学前教育中呈现了四大特色:一是建园标准高,在学前教育方面先后投入2000多万元,高标准建设,全县现有1所省级示范幼儿园,3所市级一类幼儿园,3所县级二类幼儿园;二是制度约束好,县政府出台了《志丹县学前教育发展五年规划》等相关政策文件,确保学前教育在制度的约束中又好又快发展;三是管理规范严,按照中、省、市、县关于学前教育有关规定,强化审批设立、运行规范和资格取缔等各个环节的管理;四是教师队伍强,近年来,共安排园长培训40多人次,安排幼儿园教师培训共计300多人次。目前,该县现有幼儿园21所,共有幼儿园教职工399人,适龄幼儿入园率达85%以上。

高一下学期,没有太多美术基础的黄珊才真正开始备考。在黄石学画的日子主要是打基础,真正有质的飞跃则是在武汉。武汉这家画室实行封闭式管理,一层是画室,另一层就是寝室,来自全国的近200名学子就在这里“闭关”备战2011年的美术高考。“一开始一周休息一天,到后来成了一个月休一天。画室每天排课满满,晚上上到10点半,可大部分学子都会留下来继续画,往往凌晨一两点还灯火通明。”黄珊说,妈妈曾到汉看望自己,“看我这么辛苦,她心疼不已,可考大学不容易啊,不努力不行。”“现在主要是在补习文化课和练习设计科目的考试。”黄珊说,虽然联考取得了好成绩,但她还要迎接一个又一个“校考”,以及最终的文化高考。记者陈博雷

△中国高校校办产业协会成立大会暨首届学术和经验交流会在成都召开。国务委员兼国家科委主任宋健、中国人民大学校长袁宝华担任协会名誉会长。12月31日,国家教委办公厅印发了会议纪要和国家教委副主任王明达在成立大会上的讲话。

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  由高旭东教授主编的“比较文学与文化新视野丛书”的第一批专著——《文化翻译与经典阐释》(王宁)、《跨文化的文学对话:中西比较文学与诗学新论》(高旭东)、《生态美学及其在当代中国的建构》(张华)最近由中华书局出版。这三部专著立足于中西文学与文化的对话,着眼于当下比较文学与比较文化的热点问题,提出了一系列新颖、独到的观点。  王宁教授的《文化翻译与经典阐释》可谓是前沿与经典的碰撞。该书的上篇主要探讨的是对翻译的文化学反思。该书的中篇探讨的是文化阐释与经典重构的问题。首先,文学中的经典指的是一流的、权威性的能够载入史册的优秀文学作品。但目前该定义也受到了挑战,如哪些人能够决定经典。学术权威、批评家和读者在很大程度上决定了经典的归属。由此,文化研究的两个重要特征:非精英化和去经典化就不容忽视。该书的下篇探讨的是文化研究与文化理论的阐释问题。我们知道,文化研究是目前最缺乏定论、杂语丛生的知识领域。精英文化和大众文化的争论还在继续,而文学和文化关系的讨论早已变得白热化。在《全球化时代中国电影的文化分析》和《图像理论与语像批评的转折》两篇文章中,作者分析了当下的中国电影、图像理论与语像批评,从而丰富了当下的大众文化研究的传媒理论。可见中国电影的世界性和全球性进程已经大大地先行于文学走向世界的进程,也可从中了解到电影所体现的文化趋同性和文化多样性,即强势文化对弱势文化的影响和后者对前者的反作用。  高旭东教授的专著《跨文化的文学对话:中西比较文学与诗学新论》,延续了他以往观点的锐气和锋利。在上篇的《从中西民族性格的比较看月亮文学与太阳文学》中,他认为中西文化性格的阴柔与阳刚不仅体现在宗教上,也体现在政治、军事与外交等各个领域。这就使得中国文学具有宁静、朦胧的“月亮”文学的特征,西方文学具有擅长分析与明晰的“太阳”文学的特征。但是“月亮”与“太阳”并不表明文学的优劣,中西文学在此基础上,互为补充,相互依存,从而达到一种阴阳调和。此外,上编还系统地阐发了中西文学的想象力、中西文学的审美理想等问题。中篇由中西比较文学转向中西比较诗学的讨论,作者似乎放弃了建构体系的努力,却表现出对学科前沿性问题的讨论热情。作者首先反思了20世纪文学批评中的盲目西化现象,批判了用西方文学理论生搬硬套中国文学作品的倾向。下篇由中西文学与诗学的讨论转向对中西文化的讨论。在文学与文化的对话中,作者提出了建立文学文化学批评的设想。  张华教授的专著《生态美学及其在当代中国的建构》,讨论的是作为当前学术热点的生态美学问题。本书以生态存在论美学思想的形成和逐步确立为线,从生态美学在西方的发生发展、随后在中国得以体系性的建构、及其未来走向等三个大的方面切入,展现了前沿性的理论锋芒。在上篇中,作者揭示了生态美学发生的直接动因———环境与生态危机、自然的哀鸣和大地的呻吟。作者从美学与现代性的关系、生态美学的现实环境两方面概述了思想界对该危机的种种回应、生态美学思想发生的时代与思想语境。作者分析了生态美学在西方的发生的两个维度:神学的和文学的。这样就使我们更加清晰地看出生态神学的思想和生态批评观念的发展与演变历程,从而也可以更好地理解为何美学能对现代性的危机做出反应。在中篇中,作者把对生态美学的外部研究和内部研究相结合,论述了马克思的生态学在人文学科的应用及意义、生态神学对美的关照和启示、中国美学界的理论回应等。下篇勾勒出生态美学在整个文艺理论与美学发展历程中的地位、意义和重要作用,并在自己的独特分析基础上提出了建立生态存在论美学体系的设想。  “比较文学与文化新视野丛书”第一批书的三部专著皆由上、中、下三篇构成。三个部分论述视角不同,而又浑然一体。三本专著围绕着比较文学与比较文化这一中心,视角不同,但殊途同归。  《中国教育报》2006年7月27日第7版

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三是创新人员考核办法。学校对此类科研机构中各类研究人员的考核,采取以质量为主的全新评价标准,采取校外专家匿名评审与学术委员会评议相结合的评估模式,进而不断提升科研成果的价值。四是创新人才培养方式。独立招收跨学科的硕士博士研究生,由学校所设科研机构独立培养,设置具有跨学科特色的培养课程,努力为培养具有一定专业基础的复合型人才服务。五是创新资源利用形式。统一整合学校文史哲三个学系和两个教育部重点研究基地的科研资料资源,在“同一管理、资源共享”原则指导下成立专门的人文社科图书馆—思勉人文图书馆,在有效统筹各方资源的同时努力做到相关学科研究资源的交叉融合,为学校人文社科学术研究的持续发展提供服务与保障。

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为实现学院的可持续发展,2002年6月,学院党委作出了筹建新校区的重大决策。新校区占地1132亩,计划建筑面积32万平方米,设计规模15000人,总投资5亿元。2004年9月学院以惊人的速度高质量地完成了新校区一期工程的施工任务,并顺利入住6300余名学生。迄今已完成建筑面积20万平方米,入住学生9000余名,党政部门和9个系迁入新校区,新校区已成为学院的主校区。新校区建设与教学、生产、实训融为一体,凝聚了黄河水院人的辛勤汗水和无穷智慧,也铸就了黄河水院人艰苦创业、争创一流的精神与自信。

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